老子经典名言解读(奈何以死惧之？”…)

收集有关老子经典名言解读，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（第六十四章）下面小编整理这些感恩的句子经典语录收藏了太多，希望能帮助到大家！

1、“和大怨，必有余怨，安可以为善？”（第七十九章）

2、“塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。”（第五十六章）这句话的意思是，“塞住出口，关上门径；收敛锐气，排除纷杂；调和光芒，混同尘垢。这就是神奇的同化境界。”（傅佩荣）这句话老子也重复过，可见他很看重这种与世沉浮的生存姿态。我们说“与世沉浮”只是一般字面意义上的，实际上老子所理解的圣人或者入道的人有道而人不知的，他们的不被知只是世人看不出来罢了。其实，圣人也罢，俗人也罢，“和光同尘”是一种境界也是一种智慧。

3、“圣人去甚，去奢，去泰。”（第二十九章）

4、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”（第七章）

5、“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是未微明。”（第三十六章）

6、“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。”（第四十四章）

7、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”（第五十七章）

8、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

9、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”（第二十二章）这句话的意思是，“不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜恃，反能长久。”（陈鼓应）老子对这一点很看重，所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍，“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”（第二十四章）很明显这些警句都指向一个方向，怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定？什么时候才叫刚愎自用？这是我们不得不思考的问题。

10、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”（第二章）

老子经典名言解读

11、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”（第十六章）

12、“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。”（第四十一章）

13、“民不畏死，奈何以死惧之？”（第七十四章）

14、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（第八章）

15、“信言不美，美言不信。”（第八十一章）

16、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”（第十一章）

17、“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”（第十五章）

18、“企者不立，跨者不行。”（第二十四章）

19、“其出弥远，其知弥少。”（第四十七章）

20、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（第六十四章）