每日一佛书[40句]：《大般涅槃经》卷三十八…

1、一切世间之所有，种种果报各不同，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。《华严经》卷二十九，十回向品

2、心净之人才能抵达禅的绝妙境界，一念觉，众生是佛。众生皆有佛缘，开启慈悲心，发掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑将绽放在世界的每一个角落。

3、(禅语感悟人生的句子)平白无故地打了善良的人，肆意诽谤没有过错的人，做这些事所带来的灾祸是做一般错事的十倍，而且将无法得到赦免。

4、(佛语心经)事物是互相联系的，人们可以通过事物的一部分，来推测这个事物的全貌。因此我们认识一件事物，不仅可以依靠直接经验，还可以依靠间接经验和逻辑推理，运用类推。归纳等思维方法，使我们对事物的认识能够举一反触类旁通。

5、无明即是一切诸佛得道之处，所以缘起是道场。无明且不明，亦不暗。不明只是本明，不明不暗。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》

6、执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。

7、以财物惠施，获八功德，云何为八？一者随时惠施，非为非时；二者鲜洁惠施非为秽浊；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，无侨恣心；五者解脱惠施，不望其报；六者惠施求灭，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠众生，不自为己。《增一阿含经》卷三十七，八难品

8、(佛心禅语)人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得。既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。

每日一佛书

9、修行要抱持一个原则与信念——为佛教。为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。

10、学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。……譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。《印光大师文钞增广与丁福保书》

11、自护时即是护他，他自护时亦是护己。……不恐怖他。不违他。不害他，慈心哀彼，是名护他自护。《杂阿含》卷二十四，第619经

12、(佛心禅语)若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。——《楞严经》若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。——《楞严经》

13、世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。

14、所谓众生者，众因缘和合而生。众生之间互为存在的前提，真正个体。独立的生命是不存在的。

15、如果不懂得敬畏，拿坏心当时髦，离危险就不远了。一位得道高僧曾经反复告诫世人：好人好自己，坏人坏自己。

16、毫厘系念，三途业因，瞥尔生情，万劫羁锁。（唐）德山宣鉴禅师（《传灯录》卷十五）

每日一佛书

17、人生就像接力赛，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，责任就在你手中，你的人生质量直接影响接棒者，直接决定整个团队的成绩。你的人生质量越高，生命延续得越久远，也越有价值。

18、(佛心禅语)直须将一个死字（原注云：“此字好得很。”）挂到额颅上。（印光法师）

19、生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。

20、十二缘甚深，难见难识知，唯佛能善觉，因是有是无。若能自观察，则无有诸入，深见因缘者，更不外求师。《长阿含经》卷一，《大本经》

21、(佛心禅语)人生是苦的（空虚），充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，是谓现证涅槃。——明海

22、若在雨中，谁是那把撑开的伞；若在风中，谁是那堵宽厚的墙？有些人在寻找，眼含热泪；有些人在等待，精神寂寞；有些人已拥有，寻找。等待。拥有，是爱的历程，也是人生的历程，都需要强大的心灵支撑。

23、(佛心禅语)人要自爱，才能爱普天下的人。——证严法师

24、佛，并非天生而成，他们也都来源于平凡的人世间。用心去感悟人世的真谛，做好一个凡人，才有可能成为一位佛陀。

每日一佛书

25、(生活哲理)学佛就是学做人，真正学佛的慈悲。学佛的智慧。

26、(佛心禅语)千峰顶上一茅屋，老僧半间云半问；昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。（归宗芝庵禅师）

27、生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当，是绝不轻松的，如果再加上不必要的心理负担，生活的压力就会更大了。因此，我们应当学会放下心理的负担，轻松简单地面对自己的生活。

28、(一句禅语一种人生)利生：水的存在就是利益。没有水，人和动物无法生存；没有水，花草树木无法生长。发芽。结果。人。动物。一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。

29、(佛心禅语)名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。（《有部律》）

30、佛法以人道为肇基，而人道以佛法为究竟。（明）德清《憨山老人梦游集》卷三十二

31、求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品

32、所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透：并非什么都不做，而是能及时行善；也不是什么都没有，而是什么都知足！

每日一佛书

33、所以说，慈悲柔和可消除人心的黑暗，引发智慧的光明。

34、思念礼供如来力，普覆我等有情众；诸法增益人天需，无子痛苦常远离；不舍菩提长善法，二障消除人天乐；远离暗冥魔害敌，供养怙主无恼害；速得禅定陀罗尼，习得胜慧消恶习。愿我临欲命终时，生彼净土莲花中；福智功德悉圆满，妙如光音王如来，得蒙授记愿欢喜。

35、(佛心禅语)抱怨存在于我们生活中的每一个角落，每个人可能都有自己要抱怨的事情，而似乎每个人都理直气壮，却忽略了幸福源自珍惜，生活不是攀比。当这些牢骚与抱怨化作心灵天窗上厚厚的尘埃时，灿烂的阳光又怎能照进心田？

36、有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在。忽视了他人意见的存在。

37、如师子身中虫，自食师子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。《梵网经》卷下

38、爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

39、一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

40、实见者，尚不见实，何况非实。所以者何？非肉限所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。《维摩经》卷中，入不二法门品