人生的感悟禅学：又有何益？唯有谨慎选择良师益友…

1、(放下名利心)能将世俗名利之心放下，才可能成为仙佛；能将成仙成佛之心放下，才能彻悟世间的真理。

2、譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。《维摩经》卷上，菩萨品

3、如是我闻。一日，法师路过一条小河，遇女子对河饮泣。法师：施主为何事伤心？女子：我回不了家了。法师：家在何处？为何不能回家？女子轻抹眼泪：我本螺蛳姑娘，家在河中。他年为羡慕世人而来，如今世人已不足观，只好回家，可我的螺蛳壳不见了。法师摇头：真要回家，路有千条，何必系于一壳。

4、夫妻感情不睦，整天吵闹。互不体谅，是男女情爱的

5、有四种根本罪，乃至活命因缘，亦不应犯。云何为四？渭谤诸法。舍离菩提心。悭吝。恼害众生。《大日经》卷六，受方便学处品

6、(禅悟)心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

7、如果人人都能“事忙而心闲”，并尽一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙时不失道心，闲时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

8、(伟大)伟大的佛陀，慈悲的观世音菩萨；请让我来负担天下众生的业障苦难，请让我来承受世间人情的辛酸冷暖，请让我来延续实践佛陀的大慈大悲，请让我来代替如来世尊的示教利喜。

9、只有生活在宁静的状态下，才有情趣欣赏世界可爱的一面，才有心情欣赏自己拥有的幸福，才有机会享受真正属于自己的人生。

10、观察事物，太远了看不真切，太近了也看不清，必须保持适当的距离，看人看人生亦如此。

11、我们总是喜欢攀缘，不肯随缘。原因是什么？就怕不顺利。但是攀缘是不会得到顺利的，即使顺利也是暂时的，不会有永久的顺利。只有一切随缘，才能一切顺利；只有永久的随缘，才有永久的顺利。

12、水遇到障碍，会有三种结局：增加深度；提高水平；别开生路，走出一番新天地。弘法途中任何障碍，都是暂时的。毕竟成全的。

人生的感悟禅学

13、学佛一定要跟从正道明师，才能成为正信的佛教徒以造福人间；求道有八万四千法门，那么多的道路，如果今天走这条，明天走那条，走了心乱。听了心迷，又有何益？唯有谨慎选择良师益友，一心一志，才能安心于道，心安则理得。

14、总之“悟”，使我们可以从矛盾中得到统一，从复杂中发现单纯，从障碍中找到通达，从枷锁中获得解脱。愿芸芸众生，早日证悟自觉。

15、自利利他，难行能行，难忍能忍，福慧双修，行解并重。

16、(天天禅语)在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

17、能说会写，知识渊博，却不知信佛念佛，是人脑子灵，但心却笨得要命；因为脑夺了权，一切它说了算，心完全被脑幽闭，起不了作用。不识字。脑子也笨笨的，喜欢念佛，即是心灵，心做主。

18、(差使鬼神)心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便可以差使鬼神。

19、佛说，用觉悟的心修行就是最好的修行，而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。

20、菩萨于众生给施所须，应念其恩。若恶心瞋心不念恩报恩者，犯重垢罪。若懒惰不报，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

21、某小户人家和一大家族毗邻，小户人家屋窄田瘦，大家族房多田肥。诗书传家的大家族品高德勋，历来安守本分，小户人家则总怀小家心态，对大家族既羡又妒且恨，并常常挑衅，欲侵其屋占其田。大家族却一忍再忍，甚而以德报怨。一日大家族内起纷争，小户家乘虚而入，虽被棒出，而贼心不死。

22、我只希望我的事情失败，因为事情失败，不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！（民国）弘一《南闽十年之梦影》

23、或许，人生随意似花落，我们只需，随着心的感觉，去做自己喜欢做的事，去追找自己想要追找的梦。守着淡淡烟火，我喜欢让日子沾染些许禅意，生活可以姹紫嫣红，也可以静如流水。

24、(天天禅语)人格升华，需有成人之美。包容之德。

人生的感悟禅学

25、委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难！（元）优昙《劝念佛》

26、(佛心禅语)其实，世界上有一个人，离你最近也最远；你常常想起，也最容易忘记，这个人，就是你自己！

27、(天天禅语)真正的美，在于身形端庄。气质优雅。

28、生气。恼怒，对人来说，就像销蚀武器的锈。南传《佛教格言·愤怒品第五》

29、在不知道想要什么的时候，人们总是害怕错过；在知道了想要什么的时候，人们常常后悔错过不必为此太过伤感，这是成长的代价。今天想要的未必是明天还想要的，人总是在得失。取舍之间慢慢参透属于自己的生命之禅。

30、当生活中我们遭遇到不好的事件和违缘时，我们都要去正面思维，都要心存感恩，同时在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物。好的物象，要学会随喜，给他人一份鼓励，给自己一份认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心。

31、佛说：自己的心灵肮脏，眼里的众生也肮脏；自己的心灵干净，眼里的众生也干净。

32、佛说：如果得到了大笔财富，在有益于自身的同时，哀悯众生，以财救助，施惠于人，即是布施。

33、对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦。越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。

34、修行人的心境，要如“鸟过白云，鱼跃水面”般---空中无迹，水面无痕；不为消逝事物而烦恼，心境安然而自在。

35、人，大多数有名利之心，与人争。与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。

36、佛家禅语：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

人生的感悟禅学

37、知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就越坚定。（当代）圣严《108自在语》

38、(佛心禅语)善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁。刻骨镂心，何以自拔哉！（蒲益大师）

39、云何名为菩萨摩诃萨择法觉分？谓诸菩萨具足简择八万四千诸法藏智，随彼诸法应当简择。如是简择，所谓了义；如是了义，由不了义；不了义者，由世俗义；世俗义者，由胜义义；胜义义者，由假施设；假施设者，由胜抉择；此胜抉择，是名简择。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会

40、一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。

41、人若不能克己行事，持清定之心，那势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。

42、(天天禅语)要人祝福，不如自己付出造福，如此爱与福都有余。

43、多服毒药能令人死，少服毒药亦令人死，菇刍当知：若多犯罪，即生恶趣，若少犯罪，亦生恶趣。菩萨如是思惟时，惊怖违犯。《大乘宝雨经》卷三

44、禅是清净，不是死寂；禅是修心，不是无情；禅是担当，不是避世。这秋深之日，大雁离开温暖的巢穴，却并无丝毫感伤；落叶离开筑梦的枝头，却依旧淡定从容；莲荷萎落在淤泥之中，却依旧洁净如初。

45、(贰)有些东西失去了，就永远消失了，就像镜子，碎了。能粘在一起，但终究合不在一起，它留下了痕迹，跟着时间选择了回忆。是，忽然仿佛丢了你，我冷的无法呼吸，仰望下雨的天空，我哭着。喊着，泪水渐渐的模糊了视线，分不清是雨还是泪。

46、听一曲云水禅心，夜清凉，风轻吹。由来喜欢在这样的夜，写几笔云淡风轻，或书一笺禅语。古筝声中流淌的清音如云，如烟，如雾，如岚，是那样的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦缭绕间，又似乎远在天边。

47、(佛心禅语)生。老。病。死。忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦。——《佛陀的格言》

48、修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》