古往今来圣人有遗文：必然因这仁慈之心而收获种种善缘…

1、(中华圣贤经典语录)一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。——海涛法师

2、(中华圣贤经典语录)宣化上人开示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱，都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要叫它生出一些狂心野性。痴心妄想。”

3、(中华圣贤经典语录)语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高。的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害人，双方就不可避免地吵架。动手了。

4、(中华圣贤经典语录)我们心中，都有爱的种子。我们可以培养这美妙的能量之源，孕育那不求回馈的无条件之爱。——海涛法师

5、(中华圣贤经典语录)有些学佛人，表面上念佛认真。吃素严格。打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

6、(中华圣贤经典语录)一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。——《法语四》

7、(中华圣贤经典语录)一个人一旦有了切实可行的目标，便会对生活中的每一件事情都抱着享受的心态，始终保持旺盛的斗志，精力充沛地昂首向前，任何时刻都不会丧失热忱和创造力。相反，一个人若是为了一个不切实际的遥远目标努力，那么，他在梦想破灭的同时，就要承受巨大的心理落差和打击。

8、(中华圣贤经典语录)大德高僧开示：“感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。”感谢上苍我所拥有的健康。朋友。幸福；感谢上苍我所没有的疾病。灾难。困惑。如果你的一天乃至你的一生，都在这感恩的心情中度过，那你还有什幺不幸福的呢？

9、(中华圣贤经典语录)“一日不作，一日不食”深一层的含义则是：一天不修行思进，一天就白白浪费。

10、(中华圣贤经典语录)忠言不必逆耳，良药也不必苦口。在入际交往中，要学会婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样，你的人际关系才会更加和谐。

古往今来圣人有遗文

11、(中华圣贤经典语录)我们的人生常常被某些无形的绳子牵住，名利是绳，贪欲是绳，嫉妒和褊狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物掌控住自己的七情六欲与心灵思想，那么原本使我们幸福的东西也会成为我们的枷锁。痛苦的根源。

12、(中华圣贤经典语录)知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志

13、(中华圣贤经典语录)人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会。国家，要和谐共存，都离不开“包容”的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会有美好和谐的一天。

14、(中华圣贤经典语录)不过在现实生活中，乐善好施者很多。但是一毛不拔者也大有人在，比如汶川。玉树地震之际，绝大多数人都可以慷慨解囊，为祖国略尽绵薄之力，但是有些人却攥紧钱袋，更有一些富人为富不仁，宁可自己挥金如土，也不愿意救同胞于水火之中。助别家于危难之际。行善布施者，必然因这仁慈之心而收获种种善缘；吝啬冷漠者，必将因这不仁不慈之心为自己的将来种下诸多恶果。

15、(中华圣贤经典语录)万种念头从心生。心生了各种杂念，即使是遥远的东西，都能够加以胡思乱想，引发内心的烦乱。

16、(中华圣贤经典语录)愿每个人都懂得爱的真谛：爱是奉献而非占有，爱是随缘而非强求，爱是坦诚而非谎言，爱是清净而非功利，爱是包容而非狭隘，爱是温暖而非冷漠，爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉，将真爱的能量释放！

17、(中华圣贤经典语录)佛日：“每个人都是独特的，没有必要凡事都与人相比较，莫争强好胜。”现实生活中，有的人特别喜欢争强好胜，容不得别人比自己强。如果别人春风满面，事业有成，而自己依然在为别人打工，心中便会不平衡。于是，一心想要战胜别人，以此来证明自己的强胜。整日处心积虑地希望自己做出好的成绩，费尽心机，劳心伤神，得不偿失。

18、(中华圣贤经典语录)“一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。

19、(中华圣贤经典语录)以闻思律藏让不安定的心安定，以闻思经藏让安定的心稳固，以闻思论藏让稳固的心发挥功用。这就是经。律。沦三藏的闻思过程。

20、(中华圣贤经典语录)一切烦恼由我执来。我执是虚假的自我，因为有我，就有我高兴。我不高兴。——耕云先生

古往今来圣人有遗文

21、(中华圣贤经典语录)因此不管对谁都要慈悲，都要容忍，要能够包容，要能够“和颜爱语”，这是非常重要的。因为有了包容才能让整个世界变得更加和谐。

22、(中华圣贤经典语录)古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以史为镜，可以找到行事的准绳，看到过去的得失，规划未来的方向。

23、(中华圣贤经典语录)现代人亟须的不是

24、(中华圣贤经典语录)平淡的生活也是一种接近真理的方法，也有愉悦，平淡的愉悦。平淡中有妙不可言的滋味。也许你甘于平淡的原因很简单：如果能够平平安安地度过一天，那就是一种福气了。

25、(中华圣贤经典语录)小错起初不惩治，必将酿成大错。

26、(中华圣贤经典语录)问：“寺院有的设在山间，有的设在郊外，有的设在都市，哪一个位置适当呢？”答：“佛寺设在山野者，为自修者宜，远尘劳易得寂静也；设于都市者，为度他者宜，近群众便于接引也。”——李炳南居士

27、(中华圣贤经典语录)宣化上人开示：“轻易地发怒，这在大多数情况下不但不能解决问题，反而恶化了冲突，得不偿失。恼怒是片刻的疯狂，你应该控制住情感，否则情感就会控制你。”所以，当你想发怒的时候要尽量克制自己！不要动不动便怒不可遏，而应当平静处理问题。要像消防队员一样，用冷静把火浇灭。

28、(中华圣贤经典语录)在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。

29、(中华圣贤经典语录)只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

30、(中华圣贤经典语录)“本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？

古往今来圣人有遗文

31、(中华圣贤经典语录)要提起即要完全提起，要放下则要全心放下。——证严法师

32、(中华圣贤经典语录)至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐着，尽是托生之处，切须在意。——《达摩大师血脉论》

33、(中华圣贤经典语录)信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠？——《佛陀的格言》

34、(中华圣贤经典语录)心若清净，凡事简单，如此，才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲，可世界上的人有清闲不肯享受，有好身体要去消耗掉，而且真到了清闲暇满，自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的，他们不知道清净的重要，不懂清闲的滋味。

35、(中华圣贤经典语录)我们要尊重众生的理由有三：过去的时候一切众生曾经是父母；现在的时候一切众生是修行的所依助缘；将来的时候一切众生是未来的佛陀。

36、(中华圣贤经典语录)做人修行，做一件善事或做一天善事并不难，难的是一辈子行善。在佛家看来，前者是布施积福，后者才是真正的觉悟。“大爱无私，至善无痕”，一个人倘若拥有这样的品质，便与圣人无异了。

37、(中华圣贤经典语录)做事贵在专心，要有持之以恒的精神；倘若朝三暮四，心猿意马，那么什么事都做不好。

38、(中华圣贤经典语录)有些高深的理论，“只可意会，不可言传”，并不能完全用语言说清楚。对于闻者来说，由于说者不能说明或没有用语言说明，所以他没有听见，那么就好像聋子一样，徒然地竖起耳朵。求道，必须先悟道，要自己开启心灵之门，任何外力的传输都是不起作用的。理解天地万物要用心体悟，正知道家所说，“大道敏于心”。

39、(中华圣贤经典语录)贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件。十件。五件。两件事物，就有九十个。十个。五个。两个烦恼。——《佛陀的格言》

40、(中华圣贤经典语录)拥有财物而不用，和“没有”有什么差别呢？佛说，人世财富其实有“五家共有”，这五家分别是：水灾。火灾。强盗。贪吏。不肖子弟。天有不测风云，人有旦夕祸福，攥在手中的钱不知何时就会失去，人生在世，即使手中拥有大量的财富也并不足以作为依靠，因为财富转眼就可能成空，所以佛家十分强调付出。奉献。布施。