卢梭名言大全:但人们并不总是能看清楚幸福…
1、要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便从那种高尚事物无法效仿的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了。
2、自私性是一种自爱,怜悯心是一种他爱。一个人想要得到他人的爱,他自己首先应具备爱人之心。
3、花朵衰败的地方,人类没法生活。
4、文明社会不仅腐化了人类的健康体质,而且也腐化了人类的真挚感情。婚姻不再是基于纯洁的爱情,而是出于利益方面的考虑。
5、我曾经多次观察过那些考究美食的人,他们一醒来就考虑当天要吃些什么东西,对他们所吃的一顿饭,其描述之详细,一如波利毕之描述一场**。我发现,所有这些所谓的成年人,无非是一些40岁的孩子而已,既没有气力,也长得不结实。贪食是意志不坚决的人的一种恶习。
6、人一旦成名,就一个朋友也没有了,这是一个很大的不幸。而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
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7、人类似乎有这样的倾向,建立一项规则叫别人遵守,同时又极力使自己成为例外,不受它的约束。
8、**学的大问题,是找到一种将法律置于人之上的**形式,这个问题之难,可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。
9、赋予了**体以生命和生存的权力,现在我们需要让立法来赋予它行动和意志。因为**体得以形成与结合的行为,并不能决定**体为了维持自己的存在还应该做的事情。
10、诚然,当时的人与人之间的关系不像我们现在一样,人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多,但他仍不会忽视对他同类的观察,久而久之,他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下,其他人的做法和他完全相同时,他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现,一旦深深印入他的脑海,就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉,促使他追寻一种对自身的安全和利益最有利的行为方式。
11、治理社会就应当完全根据这种共同的利益。人们总是愿意自己幸福,但人们并不总是能看清楚幸福。
12、一个值得信赖的看门狗,只在强盗来临的时候才会叫喊,使大家人惊醒,并及时戒备;然而我们讨厌乱叫的狗,它狂吠不止,使人们不得安宁,它不合时宜的叫声往往导致我们在需要时听不到任何警报。
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13、人生的价值是由自己决定的。
14、我们与飞禽一样,都有换毛的季节,这注定是我们人生的转折点。
15、人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少,谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人。
16、企图征服别人乃是国家需用增长最显著最有害的根源之一。
17、为了防止社会公约变成一纸空文,它就自然地含有这样一种规定--只有这个规定才得以使其它规定具有效力--任何拒不服从公共意识的人,社会就要折合他服从公章。
18、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分成长起来的时候,叫他以研究学问的方法。
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19、十五年多了,我一直陷在这种奇怪的处境里,至今想起来仍似一场噩梦。我总在想,也许是受着消化不良的折磨,或是被梦魇缠住了,而我就会从梦中醒来,不再为这痛苦所纠缠,与朋友们重修旧缘。是的,也许我早在不经意时就从清醒坠入了昏睡,更确切地说是从生踏向死。不知怎么的,我就已被甩出事物的正常轨道,眼睁睁地看着自己被掷入一团难以明了的混乱之中,什么也看不见。而我越是努力想弄清楚我目前的境况,我就越是不能明白自己身处何处。
20、没有可憎的缺点的人是没有的。
21、在我的整个一生之中,面对我爱得发狂的女人,我情急不以,我眼不能见,耳不能闻,神不守舍,浑身抽搐,可又不敢造次,去向她们表露心迹,也从来没有趁最亲密熟识之机,向她们祈求我所需要的唯一的宠幸。
22、根本就不存在没有法律的自由,也不存在任何人是高于法律之上的。无须问何以人们既是自由的而又要服从法律,因为法律只不过是我们自己意志的记录。法律只不过是社会结合的条件。服从法律的人民就应当是法律的创作者;规定社会条件的,只能是那些组成社会的人们。
23、**组织的建立视为民众与他们选举出来的首领之间达成的真正契约,他们双方都约束自己遵守其中规定的法律,而这种法律则是联结他们双方的纽带。
24、我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
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25、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。
26、当心在飞翔时,怎么能克制行动和眼睛?
27、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
28、法律是一种有益而温柔的枷锁,最骄傲的头颅也柔顺地带着这种枷锁。
29、任何一个人,只要他的心和他的爱好遭到了破坏,他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。
30、我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我见到的任何人都不同,甚至于我敢自信全世界也找不出生来像我一样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。大自然塑造了我,完后把模子打碎了。
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31、在代表财富的符号发明之前,财富仅仅指土地和牲畜,这是人们拥有的唯一真正的财产。然而,这些财产在数量和范围上不断扩张占据整个地球的时候,人们的土地彼此相邻,一个人只有通过损害他人的财产才能扩大自己的财富。同时,那些多余的人,他们或者太虚弱或者太懒惰,不能有所收获,尽管没有失去什么,却变成了穷人,因为他们周围一切都在改变,而他们依然如故,于是他们不得不从富人那里接受施舍或者偷来食物。这样一来,根据他们不同的性格,就产生了统治和奴役,**和劫掠。
32、欲望源于我们的需求,而欲望的发展也依赖于我们知识的积累,因为除非我们知道这些概念,或者源于自然的简单冲动,否则我们并不会喜欢或者害怕任何事物。
33、十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?
34、我说法律的对象永远是普遍性的,我的意思是指法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为,而绝不考虑个别的人以及个别的行为。我们无须再问应该由谁来制订法律,因为法律乃是公意的行为;我们既无须问君主是否超乎法律之上,因为君主也是国家的成员;也无须问法律是否会不公正,因为没有人会对自己本人不公正。
35、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系,我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多,它甚至可以决定我们一生的命运,而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的,当他们一块儿过着穷困的日子的时候,他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
36、我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前;此人便是我。