清明的诗意 清明每句诗的诗意

1、诗人用纷纷两个字来形容那天的泼火雨，真是好极了。怎见得呢？纷纷，若是形容下雪，那该是大雪，所谓纷纷扬扬，降下好一场大雪来。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到纷纷的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种天街小雨润如酥样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这雨纷纷，正抓住了清明泼火雨的精神，传达了那种做冷欺花，将烟困柳的凄迷而又美丽的境界。

2、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

3、是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：牧童遥指杏花村。在语法上讲，牧童是这一句的主语，可它实在又是上句借问的宾词它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以行动为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：您顺着我的手儿瞧！是连答话带行动也就是连音乐带画面，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将画面给予读者，而省去了音乐。不，不如说是包括了音乐，读者欣赏了那一指路的优美画面，同时也就隐隐听到了答话的音乐。

4、阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，

5、这纷纷在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

6、诗人啊，简直要断魂了！

清明的诗意

7、这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

9、这样，我们就又可回到纷纷二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景。情景交融的一种绝艺，一种胜境。

10、一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

11、不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到遥指杏花村就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨。消愁两方面的满足和快意，这些诗人就能不管了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的有余不尽。

12、诗人想着，便向路旁的牧童打听。

清明的诗意

13、眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

14、古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到

15、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。

16、骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，

17、清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写断魂两个字；否则，下了一点小雨，就值得断魂，那不太没来由了吗？

18、消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

清明每句诗的诗意

19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温习，

20、找个酒家避避雨，暖暖身，

21、在那开满杏花的村庄，

22、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

23、心里已经不是滋味；况且，天也不作美，

24、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新。生动，而又境界优美。兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景。环境。气氛，是起；第二句是承，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一转，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在合。在艺术上，这是由低而高。逐步上升。高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！