佛教名言名句禅语[48条] (是以圣人方而不割…)

1、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

2、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

4、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

5、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

6、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

10、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

道教名言名句禅语

13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

16、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

18、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

19、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

20、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

22、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

24、知者不言，言者不知。

佛教名言名句禅语

25、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

26、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

27、人法地，地法天，天法道，道法自然。

28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

30、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

31、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

33、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

35、宠辱若惊，贵大患若身。

36、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

佛教名言名句禅语

37、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

38、天网恢恢，疏而不失。

39、多言数穷，不如守中。

40、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

41、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

42、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

43、天下万物生于有，有生于无。

44、人之所畏，不可不畏。

45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

46、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

47、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

48、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。